Su título lo pone inmediatamente en relación con el libro Poesía de paso (1966) de Enrique Lihn y, a través de él, con la poética de “poesía situada”, que se refiere a una poesía amarrada a sus circunstancias históricas, sociales y políticas, incluida la vivencia cotidiana en los lugares que el poeta habita, incluso por periodos acotados.
Carlos Decap
Al definirse Decap o al querer definir al sujeto poético como “poeta de paso” está adscribiendo a la idea de una poesía cargada de circunstancia, es decir, no de esencialidades, sino de lugares y tiempos que se viven contidianamente mientras el poeta los recorre y los experimenta. A su vez, los lugares están hechos de azares, casualidades, relatividades e incertidumbres, y no solo de planos y planificaciones. Hablamos, por cierto, especialmente de ciudades, pues este poeta es un ser urbano. Además, queda flotando en el título de Decap la idea de un sujeto que, andando de paso por ciertos lugares, hace poesía, y, simultánea y más fuertemente, la imagen de un sujeto que camina y recorre mientras —de paso— escribe. De nuevo aquí los sentidos que se movilizan tienen relación con lo circunstancial. La vocación del sujeto instalado por Decap es más la de un caminante, la de un explorador de los espacios y de la vida social que en ellos tiene lugar. De esta forma el poeta se nos revela principalmente como alguien que simplemente vive y que en este camino del vivir va haciendo o “encontrando” poesía. Como el de Lihn, el libro de Decap tiene algo de diario de viaje, porque los poemas van dando cuenta de lugares, situaciones y personajes encontrados en los distintos desplazamientos, que pueden ser reales o simulados, del poeta o de otros viajeros. Como dice uno de los epígrafes, “Escribir es salir a buscar / fuera de uno mismo/ lo que ya está dentro” (Marguerite Duras).
De la misma manera que lo circunstancial domina el recorrido del sujeto caminante o viajero, el poema está dominado por la incertidumbre; haciendo eco del “se hace camino al andar” de Machado, el poema se va haciendo en el camino. La movilidad del sujeto es también la movilidad del poema, todo está sucediendo en el instante de su creación. Poesía y poema son, al igual que la ciudad, espacios por recorrer: “Sin saber adónde lo llevarían /las rectas líneas de los versos”, dice en “Tela blanca” (p. 10).
Pero este libro viajero tiene otros componentes, uno es la intertextualidad, es decir, la relación con otros textos. La alusión implícita al libro de Enrique Lihn es una de sus formas, otra son las dedicatorias, por ejemplo, el poema dedicado a Guimaraes Rosa; otra, los poemas mismos, por ejemplo, el que se titula “Kavafis”, cuyo contenido es una descripción del poema del escritor griego, “Ítaca”. También hay otras alusiones, como al “poeta español”, así como a películas y programas de televisión. De esta manera se activa la memoria colectiva y el libro se construye tendiendo puentes con la cultura toda, donde también se incluye lo libresco.
Por último, un aspecto que hace novedoso al libro de Decap es el uso mayoritario de la tercera persona en los poemas, sea aludiendo directamente a alguien distinto al sujeto poético o sea que se refiera a hechos o situaciones impersonales, resulta interesante que se tracen recorridos vivenciales a partir de este uso y no de la consabida primera persona.
Poesía situada en un contexto cultural que produce identidad colectiva y memoria contingente. Cito, por último, un fragmento de un poema decidor en este sentido, cargado de un doloroso presente para nosotros: Verano
Los incendios cercaban
Las ciudades costeras
Y anochecían los días
de playas con su miedo
Bastaba escuchar las sirenas
Cantar sus mantras al fuego.
.. . . . . . . . . . . . . . (p. 16)
