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APUNTES SOBRE JUAN EMAR

por Eduardo Anguita

..... Este escritor, del que he hablado sólo indirectamente, merece una cantidad de observaciones críticas. Ya he mencionado las que Ignacio Valente ha publicado en "El Mercurio", y no son sustituibles, como tampoco uno debe guardarse la propia opinión.
..... De sus cuatro libros, únicamente Diez fue publicado por cuenta de dos editoriales, chilenas desde luego: Ercilla, en 1937; y la Universitaria, en 1971. Son diez narraciones: Cuatro animales, Tres mujeres, Dos sitios, Un vicio.
..... Parten sus relatos de hechos aparentemente nimios, o corrientes, o absolutamente ficticios. El aporte de lo onírico no me parece su característica principal. Ciertamente suministra muchas de sus visiones más originales, y, además, se vierte por el conducto de ciencias esotéricas (Eliphas Lévi: Historia de la Magia) o expresamente concientificado. Lo más importante es lo que sigue: una lógica extrema, una lucidez y minuciosidad excesivas, hasta una locura aparente, por exceso de razonamiento. Coincide, y no pocas veces, con reflexiones propias de la matemática; así el tratamiento que da al problema de la unidad (en un cuento) y, enotro, de hecho, una increíble aproximación a las teorías de los conjuntos. Cuando Juan Emar escribió y publicó su libro (en 1934), ni se enseñaba el tema en los colegios, y su problema era propio de libros especializados. Aunque Emar hubiera leído éstos, el tema aparece intuido evidentemente de las observaciones y sucesos cotidianos que describe en sus relatos. Permanece, de todos modos, en el ámbito literario. Su método de progresión lógica se encadena de inducciones, deducciones, premisas, corolarios, análisis y extensiones que se estructuran hasta configurar una maquinaria matemático-sensible. La cavilación suya, por otra parte, ocupa el sitio propio de la filosofía. Por ejemplo: la operación que realiza tratando de "aprehender" la realidad de un hombre que tiene frente a él en una sala de espera. Invito a nuestros filósofos -pienso, por ejemplo, en mis amigos Juan de Dios Vial y en Félix Scwarztmann- a que lean a Juan Emar; sé que les interesará con apasionamiento. Aquella operación a que me refiero es minuciosa. En su intento de capturar la realidad del hombre aquél, objeto de su tarea cognoscitiva, se le reduce a una porción mínima: un pliegue minúsculo del bolsillo del chaleco y, como unidad última, una pelusa que yace dentro de él. En una dirección contraria, moviéndose desde lo pequeño a lo grande, el barrigón aquél (pues el humor de Juan Emar casi nunca está ausente) vuelve a esfumársele ya que al intentar captarlo desde la parte al todo, el objeto observado desborda hasta su entorno, hasta confundirse con planetas, cielos y constelaciones: con el todo. "Pero, ¿y el gordo mismo, el gordo en sí?", se pregunta Juan Emar.
..... El sentimiento poético interviene en tres acepciones: como inductor de estados de asombro y contemplación; como instrumento cognoscitivo inmediato; como revelador de exaltación frente a la belleza de lo natural o de lo artistico mismo.
..... Por otra parte, la sensibilidad de Juan Emar pertenece a un terreno que -para hablar esquemáticamente- corresponde al que maneja Proust, pero es mucho más intelectual. La diferencia es que Proust ha constituido toda una novela sobre la base de una hipersensibilidad sensorial, a la vez que una minuciosa y sutil psicología con gran número de rasgos y de personajes. En cuanto a sensaciones, puedo aseverar que Juan Emar es menos convencional, menos acreedor de la tradición literaria, y, en cambio, más original, más personal y bárbaro, entendiendo este calificativo como "de primera mano". Me gustará, por ejemplo, poner frente a frente largas páginas de Proust y otras de Emar, con contenidos sensoriales de similar naturaleza, a fin de poder hacer comparaciones. Y en cuanto a psicología hay que conocer las profundidades y sutilezas emarianas, que casi no tiene semejanza con ninguna otras.
..... Tiempos simultáneos, desdoblamientos, suspensión de la conciencia individual en un vacío intertemporal y otras experiencias insólitas no las hemos encontrado nunca en otras obras con la autenticidad, originalidad y clarificación que sólo Juan Emar puede ostentar como dueño absoluto.

en El Mercurio 2 de Octubre de 1977