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por María Teresa Adriasola

... Dos situaciones literarias ineludibles envuelven las narraciones de Carolina Rivas: el cultivo enfático del género narrativo "cuento corto" y el surgimiento de una literatura "liberacionista" de la mujer.

... No es, por cierto, coincidencia, que en años recién pasados, en nuestro país, el cuento -esa expresión cultural tan latinoamericana- reforzara su brevedad. Para entonces, la conversación tenía un caracter proscrito, conspirativo; el comentario, o el comentario de pasillo, tan vicioso en e´pocas parlamentarias y que le había otorgado un selo a la vida cotidiana chilena, se redujo a una gramática de guiños. En esa atmósfera desprovista de libertad de expresión, el cuento corto sorbe su caldo de cultivo. Si había algo, no sé si digno, pero que debía ser contado, la urgencia y la necesidad lo urden a la carrera y lo comunican lacónicamente. Porque la vida sigue o no sigue. Jorge Edwards, meditando acerca del cuento (1) se refiere a esta inseguridad temporal: el tiempo se escurre y no es aliado del hombre latinoamericano.

... A su vez, la mujer chilena, incorpora esta inseguridad temporal al resto de sus inseguridades. Sin embargo, paradojalmente, son en estos años de dictadura y opresión social, cuando ella adquiere voces para reclamar de sí misma o de lo que se ha llamado lo otro del hombre. Superado el sufragismo, el sexismo ha puesto en circulación otra buena cantidad de heterogéneos discursos reivindicativos en tiempos de derrota de la clase obrera, dando a conocer a situación de este nuevo y numeroso proletariado. Con todo, la mujer en Chile, no ha podido dar a conocer bien, significativamente, su impresión del mundo.

... Los cuentos de Carolina Rivas lo intentan. Afectos a la brevedad y al idioma del taller, transparentan la urgencia de las hablantes y las premuras con que la narración va arrastrando sin reparos formales literarios, un sustrato femenino dolorido que salta. Construidos más acá o más allá de los derechos de la mujer, en la intimidad mujer, desde esa isla avanzan al mundo y hacia el hombre.

... Para Amarte Mejor, título del libro que parodia el cuento del lobo y su cantilena, `Para comerte mejor' , y aunque en nuestro lenguaje también pueden ser traducidas las palabras del lobo como 'para amarte mejor' en el sentido de que la mujer es un manjar para el hombre, el título -enunciación femenina- compendia el deseo que atraviesa el libro: hacer entendible a la mujer, inteligible al mundo y recortar la figura del hombre chileno.

... Independientes de su condición social, las mujeres de estos cuentos están ligadas a la lectura y a la escritura; sus vidas, como en un renacimiento, son comprendidas a través de la metáfora del libro. En el breve espacio de que disponen, son capítulos, hojas, párrafos, cartas, etc. Las mujeres se borronean; recordar para ellas es leerse y aquella operación las deja manchadas de tinta. La obsesión por las palabras, símbolos de cultura, las empuja a veces a perderse en el lenguaje, en el espejo, o en la vida que las desorienta.

... Meritoria es sin duda la idea de superación de la unilateralidad femenina en la estructuración del libro; establecer el campo amoroso como campo básico de relación ("Los amores de ellas", "Los amores de ellos") y luego un contracampo odioso y asexuado ("Los que no tienen nada") porque es en ese tablero donde los personajes se escorzarán para mostrar sus historias que comprometen nuestra idiosincracia.

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CAROLINA RIVAS entiende el cuento como respiración, como disparo entre los ojos, como puntada de encaje. Lo justo y necesario antes que el ornamento, el gesto preciso antes que el precioso. Son cuentos portátiles, para leer por teléfono, para iniciar una conversación, para dejar un hueco en la mente donde las palabras construyen espacios secretos. Bienvenidos a estos cuentos de paredes desnudas y exactos golpes de luz. Bienvenidos a la única frase dicha que cambió la vida. Una sola palabra, dicen, bastará para sanarnos. Carolina Rivas está buscando ese texto. La palabra única. El cuentoma. Hay que leerla. Respirando en voz alta. A una distancia de unos treinta centímetros del otro, la otra. Como gotas. Hay que beberla. Marco Antonio de la Parra (de la contratapa)