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Róger Santiváñez Vivanco: Exteriorismo coloquialista

Ricardo Musse Carrasco

 

A través de esta poesía las palabras -agresivamente tiernas- se cotidianizan en un prosaísmo pleno (dentro de un entretejido estructural, aunque irregular, con vivencial conmoción semántica) nombrando referencias inmediatas, objetos mínimamente despojados -por las manos transfiguradoras de la poesía- de su "objetividad", personas de carne y hueso dentro de esas coordenadas que también nos pertenecen irremediablemente: Exteriorismo coloquialista, reflejo de entornos socioperiféricamente descarnados:

"¿Quién grita así como la Ronca?
Críspulo, el viejo alcantarilla
nombres que pronuncio con amor
y nadie sale a responderme.
Ahora me limpio el sudor y cojo un pedazo
de masa y me lanzo hasta el fondo del horno de Manolo
quisiera mancharme de harina las espaldas
pero debo contentarme con cantar a la puerta del garage
de la calle junín, donde vi por primera vez el sexo
de una mujer. Divino Don de la poesía Gracias te doy
por dejar que Camila me cache con su clítoris dorado".

Róger "juega" a prolongar el verso-desafiándose, en continua tensión de desafinación, al borde de la estridente desestructuración -, asumiendo el alto riesgo de colapsar los bordes, instaurándole una existencia metasintáctica (reflejo de sus desaforados impulsos): No esperemos que, visualmente, el verso revele su sentido en su habitual horizontalidad, pues ahora se eslabona en una concatenación pluri(versa)versística:

"…este poema tal vez
esta diluyéndose en la soledad de los que andan buscando

una calle una fiesta que no va a ningún paraíso tampoco
al infierno a la nada azul de donde aún no hemos vuelto
mar de luna de cuerpos arrastrándose en el hueco

de eterna sepultura vallejo dixit quién es aquel
que ayer no más decía el verso azul y la canción
profana mi abuela mamá maría me leía estos poemas…".

El código poético de "Roy Santiváñez" ha atravesado diferentes registros: Desde el conversacionalismo (enunciaciones emanadas, a flor de piel, de las urbes) con un expresionismo sórdido y muy cercano a las normas lingüísticas "urderground", pasando por el "fraseo", buscando el endógeno ritmo versístico, pues la poesía -sentencia el poeta- "no es más que lenguaje ultracargado de sentido y sonido", hasta el argot del lumpen nocturno de Lima ("la supercoloquialidad de esas voces frescas en que vibra la chispa de la nueva poesía") para -finalmente- desembocar en un lenguaje neobarroco/neobarroso.

En Santiváñez se evidencia en todos sus niveles, al decir de José Antonio Mazzotti, una barroquización superlativa del lenguaje, un cuestionamiento de la misma escritura y del sujeto poético. Se revela -además- un poetizar catárticamente esquizoide: Róger Santiváñez quiebra "toda alianza con la concepción del poeta como comunicador".

En los poemas -la mayoría de las veces- los versos se suceden fílmicamente, movidos alrededor del eje evocador de los latidos, diversiformes, sus escenas parecen desarrollarse en subjetivas locaciones, cuyas situaciones dentro del entramado, se argumentan vivencialmente dentro del panorama vital de nuestra existencia:

"a esta hora de la tarde en que me encuentro
solo contigo y comprendo que el oxígeno,
el suero, las agujas rompiendo tus dulces venas
son también los días reunidos
en que paseábamos bajo lo algarrobos frente
al Mercado Viejo, una manzana de sol dorando
la belleza de las gentes/Piura
Viento de las seis besa el corazón de Aníbal
como él besó la tierra caliente, llámalo
hacia la vida, recuérdale a las muchachas
cuerpo-cántaro de agua fresca, dile que tú
has superado todos los controles del hospital
haciendo el amor a enfermeras irascibles
y que ahora estás acariciando su cabello lacio
aunque él no pueda darse cuenta y duerma dominado
por la fiebre y la diabetes/¿Cómo habrá pasado
la noche? En este último verso del poema
sé que parto al hospital y voy a reemplazar al viento".

 

 

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