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por Juan Carlos Ramiro Quiroga
Especial para Proyecto Patrimonio

 

1. El olvido precede a esta línea. No sé si fue Barthes, Canetti o Kundera; pero uno de ellos dijo que la literatura de Franz Kafka se ocupó de desentrañar al hombre doméstico. Desde diferentes visiones, los poetas Benjamín Chavez (Santa Cruz, Bolivia, 1971) y Sergio Parra (San Rosendo, Chile, 1964) abordaron la misma temática: el primero desde el "continuun" de la relación en pareja y el segundo desde su truncamiento.

2. Benjamín ejecuta el poema con el solo recurso que le ofrece las cosas mensurables del ejercicio lírico: el soliloquio, la tautología, la anáfora y la fijeza, con palabras puntuales que no recuerdan a ningún precedente formal en la literatura escrita por bolivianos. Su mayor ostentación es la sobriedad. Todo el poema se sujeta sobre una bisagra que es la acción del verbo "abres". El poeta abre la ánfora de Pandora y uno ya imagina lo que puede pasar.

3. En cambio Sergio trabaja su poema con todos los recursos de la poesía moderna: es coloquial, irónico, fragmentado, abierto y, en contrapunto, con palabras precisas y desenfadadas, casi frías. Su mayor atributo es la reticencia. Es más, todo el poema está fundamentado sobre el verbo pasado: "HUI". El poeta huye sobre la faz de la tierra como una suerte de maldición.

4. Plural Editores de La Paz publicó "Y allá en lo alto un pedazo de cielo", el cuarto libro de Benjamín, en abril de 2003, después de ominosos ajetreos y postergaciones que duraron más de un año. Por su parte, Mosquito Comunicaciones de Santiago de Chile incluyó nuevamente en su lista de publicaciones "Poemas de Paco Bazán", la segunda de las tres obras de Sergio en una segunda edición, en el mes de septiembre de 2000.

5. Además del tema señalado entre ambas obras, otra de las similitudes que comparten es el poema concebido como una estructura de largo aliento, es decir, que necesita de la morosidad de la palabra para inscribirse. En una y en otra obra es un poema largo que se asoma casi inagotable. En Benjamín irrumpe en la forma de un hilo de Ariadna que paradójicamente asciende desde un reciento hacia lo alto mientras en Sergio se establece como una telaraña extendida en toda la superficie de una ciudad y que también abarca a otras ciudades distantes.

PERFECTO ANILLO DE MOEBIUS
6. Vidas domésticas: un perfecto Anillo de Moebius que revela un mismo rostro. Benjamín contempla y enmudece de palabras ante el objeto amoroso. Casi se diría se postra ante la imago (imagen) que está no sólo dormida, sino semidesnuda allá en lo alto. Al calor de esa fascinación, el poeta deja brotar sus palabras sentimentales como un rebaño de ovejas que es dirigido a una especie de pastor indiferente que está sumido en un sueño milenario. En el poema se establece una estrategia provenzal: la devoción mística de un caballero inexistente por el sueño femenino que está indiferente como un pedazo de cielo. Un animal busca sentar cabeza o domesticarse. Benjamín proyecta intercambiar los anillos de la alianza matrimonial.

7. En simetría invertida, Paco Bazán alias Sergio Parra ha hecho algo más que enmudecer ante el sujeto amoroso, sino que la ha auscultado hasta hacerle parir un hijo. Pero el encuentro furtivo con una "belleza" de boite (deidad momentánea) provoca la rebelión del poeta contra todos: la familia, amigos y poetas. Desde entonces en el poema se genera una fisura que afecta de sobremanera la existencia del hombre que se ahonda en la soledad por la pérdida del sujeto amoroso y de su hijo, ya que éstos hacen vida propia lejos de su entorno. Asistimos a una caída. Un hombre se derrumba en cualquier cuarto y en cualquier ciudad, completamente abandonado a su suerte y desesperanza. Paco prácticamente se zafa de las alianzas matrimoniales: deja a un lado lo doméstico.

8. En medio de esas relaciones que están "por hacerse" en Benjamín y está "truncada" en Paco: las palabras del poema se magnifican hasta la transparencia o una suerte de objetividad que describe otro drama (el más importante de ambas obras): el que vive y siente el hombre de letras en su affaire con la vida doméstica. En el poema de Benjamín, aunque parezca forzado decirlo, se genera una suerte de ánfora de Pandora de la que por mano del mismo poeta emergen sus propios males que trata de conjurar con ese único bien (esperanza de unirse a ella) que podría trastocar en la dulce placidez de la vida doméstica: es decir caer en brazos de la amada una y otra vez " y que pare el mundo/ y se caigan los cielos/ y se sequen los mares/ y silencie este poema largo/ larguísimo como tu pelo/ y caiga yo/ una y otra vez/ en tus brazos/ y tú en los míos/ y así/ abandonados ya/ el uno en el otro/ crucemos triunfales/ ese umbral que sólo los dos conocemos". Pero los males del poeta son tantos que hasta parece que no hay una mínima esperanza de poder surcar esa llanura (cuerpo amado) con la expedición y la conquista, porque siempre hay la imposibilidad de que ello no suceda. "¿Será una piel impalpable/ y yo el tatuaje/ que nunca surque tus tobillo?", se interroga el poeta y marca la tensión de todo el poema.

9. Por otra parte, en el poema de Paco parece ser que los males están extendidos sobre la faz de la tierra y no hay un atisbo de ninguna esperanza. Su momentáneo desliz con una cabaretera es el preámbulo de una infinidad de situaciones marcadas por la pérdida: pérdida de Iliza, pérdida de su hijo, pérdida de la noción de tiempo y pérdida del afán de vivir. Paco se rebela contra la vida doméstica y asume su condición de paria en el umbral del mundo: "Hay gente que nace con la buena vida/ mientras otros fríen huevos/ y llevan semanas con su ropa interior sucia// Por las noches los chicos en las esquinas/ intentan ser duros empuñando una botella de licor// y tratan de no pensar/ que esta es una ciudad de perdedores". Si algo importa en Paco es que desde un principio destaca su experiencia ante lo que le ofrece la existencia. "-ERA UNA CICATRIZ A SU COSTADO-", señala cuando goza de los forcejeos de la belleza de cabaret. Es más, su sola presencia a su lado provoca una detención del proceso de escribir. "-PERO YO EVITABA ESCRIBIR-", anota Paco como si el amor fuese la única magia mayor que desplazaría a esa magia menor como llamaba Jorge Luis Borges a la ejecución de poemas.

TERROR/INDIFERENCIA
10. Los males que aquejan al poeta en el poema de Benjamín conllevan una suerte de moroso recuento sobre lo que ha sucedido con la amada (un pasado profundo) y también los pasos que daría para consolidar la vida en pareja (un futuro todavía remoto). Se puede decir que entre uno y otro tiempo el poeta se encuentra en vigilia e iluminado vagamente por la luna, completamente invadido por los monstruos de la hesitación: es cuando se compara a un animal herido o revela que es un alma atormentada. Pero ese mal no llega a tocar las palabras pudorosas, no dichas o pronunciadas aún, que el poema (su poema) va acumulando en un cuaderno, que a veces el poeta deja caer entre los dedos de la amada "convertidas en dóciles palomas".

11. Mientras los males que abruman a Paco en el poema de Sergio atraviesan una situación distinta, porque nuestro personaje casi no tiene tiempo de pensar en nada, ya que vive los hechos tal como vienen a su vida que ha decidido no hacer nada. Así tan pronto como se encuentra en algún lugar, Paco se encuentra en otro: primero un cabaret, luego en el resto de una casa, en una calle cualquiera, en un motel, en un bar, en una biblioteca, en una ciudad distante, encima de una camioneta o en un balcón. Vive la realidad urbana en todos sus extremos, indiferente, desganado, ebrio y, sobre todo, trasnochado y con resaca. Y estos males logran contaminar y a determinar fatalmente todo el poema de Paco: "He escrito un centenar de poemas absurdos/ de un hombre que se lanza del décimo piso/ y siempre vuelvo al balcón/ a contemplar el inmenso vacío/ que dejó ese cuerpo/ en su caída libre", escribe a manera de un epitafio en la parte final del libro.

METAFORA/METONIMIA
12. Algo que admirar y adonde mis ojos no han parado de parpadear ha sido esta línea adosada por Benjamín que enriquece las metáforas dedicadas a la luna en todas las literaturas: "La luna, francotirador infalible/ me ha encañonado sin remedio".

13. También habría que añadir esta metonimia empuñada por Paco entre su poema que trastoca la escena del amor provenzal: "Me pasaba días tendido junto a ella/-ERA UNA CICATRIZ A SU COSTADO-/ Le hurgueteaba la nariz con palitos de fósforo/ buscaba en basurales pequeños obsequios/ o simples fotografías que agujeréabamos con cigarrillos".

14. Los momentos más intensos del poema son cuando Benjamín habla de sí mismo cuando monstruosos sobresaltos tratan de anular ese sueño milenario que es la bienamada y la convierten en algo siniestro. Discurría Sigmund Freud Freud sobre "lo siniestro", asignándole un sentido bastante próximo al terror. Su primera aproximación apuntaba al carácter ajeno que lo caracteriza (el desconocimiento como causa de zozobra): "Lo siniestro causa espanto porque no es conocido, familiar". Recogiendo trabajos de E. Jentsch, incorporaba la noción de desvalimiento que contribuye a aquella vivencia : "lo siniestro sería siempre algo en que uno se encuentra, por así decirlo, desconcertado, perdido". Es mérito de este mismo autor haber destacado "como caso por excelencia de lo siniestro" la "duda de que un ser aparentemente animado sea, en efecto, viviente": éste será uno de los componentes estremecedores en el caso de Drácula. No obstante, Benjamín recuerda a su amada para amarla más.

15. Los momentos más íntimos del poema son cuando Paco deja entrever (musita) textos que recuerdan a lo que más ha amado, perdido y marcado irremediablemente: Iliza. Paco recuerda todo los momentos malos que hizo y fotografía los hechos de maldad que se originan en su entorno urbano; pero sin permitir que eso toque a su corazón. Aunque parece haber perdido toda noción del asombro y del terror, Paco huye de todo aquello que lo ate a un solo lugar y a una sola persona. Siente verdadero terror por la vida doméstica que le ha tocado vivir y hasta contribuir con un hijo.