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SU POESIA Y SU DIOS

David Rosenmann dice:
"Nosotros somos la prueba que nadie hace caso a Cristo". "Si resucitara no iría a una iglesia: no toleraría el mal gusto".

..........Cuando le repito lo que muchos ya han dicho de su poesía, que ésta es hermética y difícil, contesta con un dejo de molestia:

..........-Cuando una cosa es muy clara hay que cerrar los ojospara acostumbrarse a la mucha luz. Y no es por oscuro, sino por claro.

..........-¿Ese es el problema de su poesía?
..........-De la verdadera poesía y de cualquier cosa quees realmente verdadera. Cuando una cosa es verdad siempre nos conmueve tanto que hay una especie de rechazo. Pero es por exceso de luz y no por exceso de oscuridad.

..........-Su poesía parece hecha con regla de cálculo. ¿Le surge así de su cabeza?
..........-¿De qué queremos escribir, o hablar, sino de lo que realmente nos consta? Y si vamos a escribir de algo que de veras nos consta, trataremos que sea lo más exacto posible y no traicionar la cosa. De lo contrario es mejor que otro hable y uno callarse.

..........-¿Cómo cataloga usted su poesía?
..........-Yo diría que es conocimiento. Yo hablo de lo que sé. Cuando lo sé.

..........-¿Cómo llega a ese conocimiento?
..........-Toda persona de carne y hueso no tiene más remedio que enterarse de algo.

..........Y vuelve a lo que es su leit-motiv:
..........-Toda vida es un camino, pero la mayor parte es un camino equivocado. O un callejón sin salida. Se trata de encontrar el propio camino. Así como cada individuo tiene sus huellas digitales, también tiene su vía. La única.

..........-¿Para quién escribe?
..........-Esta es la primera vez que pienso en el lector, al hacer los comentarios de El cielo en la fuente. Tratando de ayudarlo para que después no necesite ningún comentario y pueda él hacer su lectura. El comentario no es el texto; es para el texto. Para que el lector comparta el conocimiento que hay en el poema.

..........-¿Y quiénes cree que lo van a leer?
..........-Pienso que las personas que tengan una curiosidad integral. Que les interese todo. De partida , que les interese la belleza. Que les interese el sentido de la existencia... si es que la tiene. Entender qué es lo que representa en cada individuo cumplir. No me lo imagino de ninguna edad pero me lo imagino un lector despierto. Sin prejuicios. Se trata de ayudarlo a que esté más abierto, que eso es para mí estar vivo.

..........Este trabajo de los comentarios dice que se lo va a dar una vez y nunca más. "Pero creo que con él voy a ayudar a la inteligencia del resto de la obra".

..........Escucharle algunas de sus explicaciones, como las que dio en las conferencias en Nueva York, es presenciar un juego intelectual que probablemente sólo está al alcance e interés de sus iguales. Por ejemplo, parte de la explicación de un poema que dice:

De rodillas, un ARBOL
Caigo sobre mis ojos
Me acompaña
Sólo tengo camino
La luz clama: estoy ciega

..........Dice el poeta:
.........."El árbol es el árbol de la ciencia, el tan vituperado árbol del bien y del mal. ¿Qué es? Nuestra curiosidad. El deseo de explicárnoslo todo y de saber aún más. La conciencia de nuestra conciencia. Esto está de rodillas. O sea, se ha caído. Y ha quedado en la posición de suplicar. De orar. Se ha caído, sin duda, porque ha tropezado. De más está decir que ese árbol somos nosotros. Es la voz del poema: `Estoy caído. Lo mejor de mí ha tropezado y está caído. Y ha adoptado la posición del que suplica'".

..........La explicación continúa, frase por frase. Por ejemplo: "Sólo tengo camino" significa, dice, que no hay lugar para quedarse. No hay un hogar. Y uno camina y camina y lo único que puede pasarle es que tropiece y caiga. Lo mejor: que caiga de rodillas. En esta condición, el caído no quiere seguir andando. Querría sentarse a descansar. Mejorarse las heridas. "Pero lo que me lleva a caminar no se detiene. Es como un vicio, una droga. Y así, caminante enviciado, consumo y consumo caminos... Pero en los caminos no hay huela alguna. Porque yo mismo soy un camino. Un camino que ha caído sobre el camino. Nunca ha existido el mundo. Todo lo creado es camino. Y saber esto es serenidad".

EL CRISTO DEL POETA

..........La explicación continúa y la conferencia muy pronto desemboca en Cristo. Un Cristo poco ortodoxo, pero Cristo sin duda. "¿Qué es Cristo sino lo mejor de nosotros y sabemos que no lo usamos nunca?... Dentro de nosotros Cristo se está marchando a cada instante y no lo oímos". A veces consuela a Jesús, un Jesús que según él no ha salvado a nadie, ni siquiera a sí mismo. "A Cristo", explica, "le obedeció a totalidad, menos la conciencia humana... Nosotros somos la prueba de que nadie le hace caso... Pudo El resucitar, pero sus palabras son el monumento de un cadáver. Yo lo consuelo (en un poema) diciéndole que, al menos, el mar le obedeció. Le digo que alcance la paz porque sin duda es el elegido, pero no tiene por qué hacerse consecuente con salvarnos".

..........Y advierte:
.........."Yo lo amo a él, pero no tanto como él a mí"

..........Al Cristo de su poesía le pide:
.........."Tanto marjal de odio es demasiado:
..........entra, Cristo, a mi alma.
..........Tanto rojo vinagre es demasiado:
..........despedázala.
..........Cristo, abrázame, nadal estiércol:
..........aquí, de par en par, te abrazo:
..........hemos de ir así hasta el fin,
..........aunque encontrarlo sea no encontrarlo".

..........Preguntamos:
..........-Cristo no se salvó ni a sí mismo, dice usted. ¿No hay salvación, pues?
..........-Cristo es la conciencia de la perfección que se da en la realidad justamente para demostrar que el hombre sabe perfectamente que está haciendolo mal. En cuanto a la salvación, hay la posibilidad, si es que no somos como nos comportamos. Por lo demás, no es un problema de salvar o de perder. Es un problema de ser. Jesús no es un fenómeno en esencia religioso. El vino para separar. Vino para limpiar. Si viniera ahora, limpiaría. Y yo creo que nunca iría a una iglesia; no toleraría el mal gusto.

 

 

en EL MERCURIO, 16 agosto de 1981

 

 

 

 

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